Utangulizi (Ab Jove). Kutoka kwa Jupiter na tuanze chimbuko la kwanza la Muse: ni yeye ambaye zaidi ya wote yu midomoni mwa watu, yeye ambaye kwa mamlaka kuu hujaza njia panda, makusanyiko ya watu, bahari kuu yenye kina, na bandari za bahari. Kutoka kwa Jupiter sote twafurahia, na sote twamhitaji. Sisi ni kizazi chake; na yeye, kwa ishara njema, hutuonyesha njia kwa mkono wake wa kuume, na huwasukuma watu kwenye taabu yao, ili wajishughulikie maisha: ni wakati gani ardhi ni bora kwa jembe au kwa ng’ombe, yeye huonya, na ni wakati gani unaofaa kupanda, au kunyunyizia maji mimea iliyowekwa katika vitalu. Yeye mwenyewe ameviweka vimulimuli juu ya anga kubwa, kila kimoja katika utaratibu wake, na, kwa kuona mbele kwa mwaka mzima, ametupa nyota, zinazotuonya ni saa ipi kila jambo linafaa kufanyika, ili yote yatokee kwa sheria iliyo thabiti. Hivyo yeye yule yule hutulizwa kwanza, na yeye yule yule mwisho. Baba mkuu, ongezeko kuu kwa wanadamu, kizazi cha kale, na zaidi ya yote, Muse watamu, salamu kwangu nyote kwa pamoja, na ninapoiimba nyota, ikiwa haki na sheria ya kimungu ziruhusu, niongozeni wimbo mrefu hadi mwisho.

Dubu (Arcti). Vyote vingine vya mbinguni hutiririka kwa mwendo wa haraka, vikibebwa pamoja na anga, usiku na mchana: lakini mhimili husimama bila kusogea, wala haubadilishi mahali pake; huishika dunia ikiwa imepimwa kwa uzito sawa; na kuuzunguka huzunguka anga lenyewe kwa kimbunga kikuu. Nukta ya mwisho kabisa ya kila bawaba mbili huitwa nguzo; kati ya hizo mbili, moja haionekani, ile nyingine, kuelekea kaskazini, huinuka hadi mipaka ya juu ya Bahari. Hii huwazunguka Dubu, mashuhuri kwa jina la Gari, ambao wetu huwazoea kuwaita Maksai Saba. Kichwa cha mmoja hutazama mgongo unaowaka wa mwingine, na duara linalozunguka huwabeba kwa zamu, wakiwa wameinama mbele juu ya mabega yao wenyewe. Kutoka Kreta, ikiwa yaruhusiwa kuamini, walifika kwenye ngome angavu za mbinguni, wakiacha makao yao. Jupiter alitaka iwe hivyo, yeye ambaye, alipokuwa mtoto akicheza chini ya mimea yenye harufu nzuri, walimweka katika pango la Dikte lililomkaribisha, karibu na mlima wa Ida, wakamlea mwaka mzima, huku Korybanti wa Dikte wakimdanganya Saturn. Kati ya hawa wawili, mmoja kwa Wagiriki huitwa Kynosura; mwingine husemwa kuwa ni Helike, ambaye huwaonyesha Waakai baharini ni wapi meli yapaswa kuelekezwa; lakini ni juu ya Helike Wafoiniki hutegemea wanaposafiri usiku katika kina. Lakini yule wa kwanza huangaza zaidi, akiwa amejazwa nyota nyingi, na kwa upana huonekana mara moja tangu usiku unapoanza. Huyu mwingine ni mdogo; lakini kwa mabaharia kuna manufaa ndani yake: kwa maana huzunguka kwa mzingo mfupi katika njia yake ya ndani, na huwaonyesha mabaharia wa Sidoni ishara zilizo hakika kabisa.

Joka (Draco). Kati yao, kama mto wenye mkondo mkali, Joka kali hutambaa chini, na linapojipinda tena juu, hutengeneza mizingo iliyopindika kutoka mwilini mwake, ambayo mbwa wa kina cha kaskazini huwagusa, wenyewe bila kuguswa na maji. Lakini Helike hufunikwa na safu ya ncha ya mkia wake; pale ulipo mzingo wa mzunguko, kipo kichwa cha dubu Kynosura: naye humgusa kwa miguu, tangu utosini hadi ubavuni. Hapa Nyoka hugeuzwa tena katika mwendo wake wa kurudi nyuma. Si nyota moja tu ing’aayo ikipamba kichwa chake; bali mapaji yamewekewa alama ya mng’ao maradufu, na kutoka machoni mkali huwaka mwanga miwili iliyo na joto, na kidevu huangaza kwa nyota moja peke yake ing’aayo; kichwa kikiwa kimeshushwa na kimepindwa nyuma juu ya shingo iliyo mviringo, ungesema kimekaza macho kwenye mkia wa dubu aliye mkubwa. Sehemu za mwisho za kichwa huelekea kuume kwa mkia. Hapa kichwa hujishusha kidogo na kujificha ghafula, pale ambapo kuchomoza na kutua huchanganyikana mahali pamoja.

Yule Apigaye Magoti (Engonasin / Hercules). Karibu, kama taswira iliyochoka ya mtu anayeomboleza, mtu mmoja hujigeuza: ni nani huyu, hakuna awezaye kukuambia kwa hakika, wala kwa taabu gani amechoka; lakini wao humwita Engonasin, kwa sababu hubebwa akipumzika juu ya magoti yake. Yeye hujinyoosha kwa mikono miwili kuelekea pande tofauti, na hujitanda juu ya mabega kwa mikono iliyonyooshwa, na juu ya uso wa Nyoka, apumuaye moto kutoka puani penye mashimo, huweka nyayo za mguu wake wa kuume.

Taji (Corona). Hapa Taji ile imewekwa kwa mng’ao bora. Hii Bacchus, kama shahidi wa upendo wake kwa Ariadne, aliibeba juu mbinguni, pale ambapo mgongo wa yule apigaye magoti hufunuka. Kando ya mabega yake liko shada. Karibu na kichwa cha Mbeba-Nyoka,

Mbeba-Nyoka (Ophiuchus). yeye ambaye Wagiriki humwita kwa jina lililo wazi Ophiuchus, kipo kichwa chake; na kutoka utosi wa juu kabisa wa yule apigaye magoti utazitambua kwa urahisi mkubwa nyota za yule mwingine zing’aazo. Juu ya mabega yake mawili huonekana imewekwa nyota ing’aayo, ya sura kama hii, na mng’ao kama huu, hata ing’ae kama mwezi unavyoangaza ukiwa katika nuru kamili. Si sawa nguvu katika mikono yake miwili, ingawa haikosi mng’ao fulani, wala ukubwa wake si mdogo kabisa; hata hivyo mng’ao wao ni hafifu, ulioenezwa kwa nuru iliyotapanyika. Kwa shinikizo maradufu la viganja vyake hulishika Nyoka, na yeye mwenyewe hufungwa nalo kwa mwili wake mzima; kwa maana Nyoka hukizunguka kiuno cha mtu chini ya kifua. Hata hivyo huweka nyayo zake, akikaza kwa nguvu, na kwa miguu husukuma macho na kifua cha Skorpio. Kwa shinikizo la kuume kwake, Taji huinuka; lakini upande wa kushoto shada la Minoa hugusa ncha ya juu ya shavu lake.

Makucha (Chelae). Chini ya mzingo wake utayatafuta Makucha, yenye mwili mkubwa mno, ambayo hata hivyo hayatoi mng’ao mkubwa kulingana na ukubwa wake.

Mlinzi wa Dubu (Arctophylax / Bootes). Helike mwenyewe humfuata mtu asiye tofauti na mchungaji, Mlinzi wa Dubu, ambaye kwa kawaida huitwa Bootes, kwa sababu humsukuma Dubu mbele yake, kama nira iliyounganishwa na pingo. Yu angavu, na chini ya kifua huonekana imewekwa nyota, ing’aayo kwa miali, yenye jina lililo wazi Arcturus.

Bikira (Virgo). Hapa, chini ya miguu ya Bootes, hujitokeza, akiwa amewekwa peke yake, Bikira, ashikaye suke la nafaka lenye nuru, kwa mwili ung’aao. Iwe baba yake ni Astraeus, yeye asemwaye pia kuwa baba wa makundi ya nyota na nyota, au yeyote yule mwingine, na awe na fadhili kwetu: hii ndiyo hadithi isimuliwayo kwa kawaida. Astraea aliishi duniani wakati mmoja, akiacha mbingu, wala hakudharau makusanyiko ya watu wa zamani, wala hakuona ni jambo duni kuzitembelea jumuiya za wanawake; akiwa huru na mauti, alikaa, akichanganyika na kizazi cha wafao, akifurahia jina la Haki; na kwa wazee, walipokusanyika, iwe katika Forum kuu, au katika uwanja ulio wazi sana, aliwaagizia kwa bidii watu sheria za kiraia. Bado hapakuwa na ugomvi mbaya, wala faraka iliyojulikana, wala ghasia kali iliyowafanya umati usio na msimamo kuwa na hasira, wala bahari kali hazikuwa zimekanyagwa na vyombo vya ujasiri; bali walipolima ardhi kwa jembe la kuvutwa na ng’ombe, walipendelea kuishi, wakiridhika na maisha ya kiasi, huku mungu wa kike akiwatosheleza wenye haki kwa pembe yake iliyojaa. Hivyo alibaki, maadamu kizazi cha dhahabu kilibaki katika nchi takatifu. Lakini juu ya madini ya fedha hakuwa na furaha kubwa; na mienendo yao ilipobadilika, nia yake nayo iligeuka kuwaacha, na mara chache aliiunganisha uungu wake na kizazi kilicho duni. Peke yake alikwenda, akishuka kutoka milima yenye sauti za ukali kuelekea usiku, wala hakumbembeleza yeyote kwa maneno mororo. Lakini mara tu alipofika kwenye miji mikubwa ya wanadamu, aliyalipiza maovu maovu kwa maneno yatishayo:,,Sijioni tena ninastahili kuonyeshwa mbele ya macho yenu, enyi kizazi kilichoharibika, sasa kizazi kingine cha kizazi cha kwanza, nanyi mtazaa wajukuu walioharibika zaidi, tena na tena. Ndipo vita vikali vitakuja juu ya kizazi cha wanadamu, na mauaji yasiyotajika huning’inia juu yenu, na hatia itafuatwa na adhabu yake mwenyewe kama mwandamani.” Hivyo alinena, akawaacha watu, ambao bado walikuwa wameelekeza nyuso zao kwake, akaenda zake milimani na katika mahali pasipo njia pa misitu. Zama hii aliacha uhai, akakiacha kizazi chake. Ndipo kweli kizazi cha chuma kilipoinuka ghafula, kikawa cha kwanza kuthubutu kufua upanga uletao kifo, na kuonja kwa mkono yule ndama aliyetiishwa na kufugwa. Ndipo mungu wa kike, aliyekichukia kizazi cha wafao, akapaa juu, akakaa katika ufalme wa Jupiter, katika sehemu ya mbingu; mahali penye nuru palitengewa, pale ambapo, katika usiku ulio safi, Bikira huangaza kwa kuvutia, jirani wa Bootes. Juu yake hugeuka mabega yake mawili, na bawa lake

Mvunaji wa Mizabibu (Praevindemiator / Protrygeter). kuelekea kuume, iitwayo kwa jina la Kigiriki Protrygeter, nyota ing’aayo, ya sura kama hii, na mng’ao kama huu kama ile izungukayo chini ya mkia wa Dubu aliye mkubwa. Ile huwaka kweli; lakini hata kwa huyu Bikira ziko nyota nyingi ziwakazo, ambazo waweza kuzipata kwa taabu kidogo. Kwa maana mbele ya miguu yake, ikiwa imewekewa alama ya mng’ao mkubwa, huangaza nyota; kisha ya kwanza hujitokeza mabegani, ya pili viunoni. Ya tatu hueneza nuru yake chini ya mkia, kwenye goti lenyewe. Lakini zile nyingine hung’aa hapa na pale bila jina.

Mapacha (Gemini). Lakini Mapacha, kizazi, utawaona chini ya kichwa cha Dubu: kuwekwa chini ya kati yao kuko Kaa, na kwa miguu yao hushikwa Simba aliye mkubwa, atikisaye miali itetemayo kutoka mwilini mwake. Hapa njia ya Phoebus huzieneza joto zake za juu kabisa: ndipo hakuna masuke yonekanayo katika mashamba yaliyolimwa; na kwa kuchomoza kwa kwanza kwa jua katika buluu ya anga, kwa mwendo huu wa ule ung’aao, pepo za Etesia ndani ya maji ya bahari huanguka zikiwa zimekusanyika, na huvuma kwa pumzi ndefu. Ndipo nisingependelea kasia ambalo chombo dhaifu hulihitaji, bali moja lililo na wingi wa kutosha, na lifaalo kwa upepo kwa usukani ulio sawa.

Mwendesha-Gari (Erichthonius / Auriga). Ikiwa watamani kumjua Mwendesha-Gari na nyota za Mwendesha-Gari, na uvumi fulani wa Mbuzi umefika masikioni mwako, na wa Wana-Mbuzi pia, ambao mwanga wao miwili watu mara nyingi huiona ikitupwa kati ya bahari iliyokasirika kama maiti: ndipo utamkuta Mwendesha-Gari, mkubwa mno; kwa mwili wake mzima hubebwa, akiwa amefichwa chini ya upande wa kushoto wa Mapacha. Kichwani mwake hutazama Helike mkali. Lakini Mbuzi aliye angavu huishika bega lake la kushoto: yeye hudhaniwa kuwa wakati mmoja alitoa maziwa yake kunyonywa na yule Mwenye-Ngurumo aliyekuwa mtoto; watumishi wa Jupiter walimwita mbuzi wa Olenos. Lakini huyu amejaliwa ishara kubwa na yenye nuru. Kinyume chake Wana-Mbuzi hutupa moto mdogo kwa wanadamu katika mikono ya Mwendesha-Gari: nyayo zake akizishika Fahali mwenye pembe husimama akikaza kwa mwili wake imara, yeye ambaye ungeweza kumtambua kwa hoja isiyo ngumu.

Fahali (Taurus). Kwa maana humpamba nyota zisizohitaji ishara iliyoletwa kutoka nje, zinazokitengeneza kichwa chake kilicho hai pande zote mbili, zikieneza nuru zake mashuhuri juu ya paji lake lote. Nyota hizi Wagiriki walizoea kuziita Hyadi. Lakini mguu wa kuume wa Mwendesha-Gari na pembe ya kushoto ya Fahali huang’aa kwa moto mmoja, na vyote viwili hubebwa pamoja. Lakini fahali, hapo Mwendesha-Gari aendapo mbele, hutafuta Bahari pana, ingawa hata hivyo huchomoza pamoja kutoka mawimbi ya bahari yaliyotulia.

Cepheus (Cepheus). Tena, nyumba ya kale kabisa ya Cepheus, mwana wa Iasus, imejulikana kwa mateso yake yenyewe, ambayo Jupiter, chanzo cha ukoo wake, ghafula aliiweka kati ya nyota zing’aazo. Kwa maana yeye mwenyewe hujigeuza kwenye mgongo wa dubu Kynosura, mwana wa Iasus, akinyoosha mikono yake kwa viganja vilivyofunuliwa; na kutoka mkia wa mwisho kabisa wa Dubu, kipimo hutenganisha kila mguu, kwa kadiri ambavyo mguu uko mbali na mguu.

Cassiepeia (Cassiepea). Lakini ukiyageuza macho yako kidogo kutoka mshipi wa Cepheus, kuelekea safu za kwanza za Joka kali, hapa atakuwepo, yeye ambaye usingeweza kumwona wakati wa mwezi mkamilifu, asiye angavu katika sura ya nyota zake, Cassiepeia. Kwa maana nyota zake si nyingi, wala makundi yaliyounganika hayatengenezi kutoka miali yao mbalimbali moto ulio bora: bali kama vile pingo, lililowekwa dhidi ya bawaba la mlango maradufu, hufunga milango iliyoimarishwa kwa komeo kwa nguvu, ndivyo nyota hizi pia, zilizowekwa kila moja peke yake, humtengenezea sura hii; naye mwenyewe hutandwa kwa mikono iliyonyooshwa, si vinginevyo na yule amwoneaye huruma binti kwa bahati yake isiyo ya haki.

Andromeda (Andromeda). Kwa maana karibu naye, kwa mwili ung’aao, hujigeuza Andromeda, akiukimbia kwa huzuni mtazamo wa mama yake: kumtafuta usiku hakuhitaji taabu yoyote ya wasiwasi; kichwa chake ni angavu sana, kwa nyota kubwa kiasi huwaka mabega yote mawili, na nyayo zake za juu, na mavazi yake yatiririkayo. Yeye pia hunyoosha mikono yake kuelekea pande tofauti, na, kama zamani, ndivyo sasa katika anga kubwa, vifungo havipunguzi viganja vyake, vilivyochoka kwa mzigo mzito.

Farasi (Equus / Pegasus). Kando yake yule Farasi, akitikisa nyele zake kwa mng’ao uwakao, hugusa ncha ya juu ya kichwa chake kwa tumbo lake, na nyota moja, ikiwaunganisha, huzishika sura zote mbili kwa nuru ya pamoja, ikitamani kuunda fundo la milele kutoka nyota. Lakini ubavu na mabega ya yule farasi huchorwa na nyota tatu, nyota zilizoko kwa umbali sawa kutoka kwa nyingine, za mng’ao bora, ambazo wala kichwa kirefu hakishindani nazo, wala shingo ndefu; bali ya mwisho ya shavu liwakalo, nyota moja, haishindwi na hizo nyingine nne katika mng’ao, ikiwa yenyewe huangaza, iliyo katikati ya nyota zing’aazo. Hapa kweli si mnyama wa miguu minne, bali hadi nusu ya tumbo huonyesha kwa kuvutia, yule farasi mtukufu, uso wake. Husimuliwa kwamba wakati mmoja, karibu na vilele vya juu vya Helikon, alitupa kinywaji cha Hippokrene. Wakati huo bado havikuwa vimelowa vya kijani vya mlima wa Aonia kwa maji yenye rutuba; mara tu kwato la kwanza la yule farasi mtukufu lilipoigonga ardhi, papo hapo chemchemi kubwa iliruka ikitoka, ambayo kwayo wachungaji wa kwanza waliiita chemchemi ya farasi. Hiyo, ikidondoka kutoka miamba, huyanyunyizia mashamba yako maji, ee nchi ya Thespia; lakini Farasi, kwa zawadi kubwa kama hiyo, hupamba mahali patakatifu penye nuru pa mbingu kuu.

Kondoo-Dume (Aries). Kisha Kondoo-Dume huning’inia, akiwa na pembe zake zilizopindika. Yeye, ingawa kwa milele huendeshwa katika njia zake ndefu, hakimbii polepole kuliko ishara ya dubu Kynosura, ingawa ni dhaifu na asiye angavu, kana kwamba mwezi ulibutu ncha ya mwali, hujizungusha karibu na mshipi wa Andromeda. Karibu naye unaweza kumtambua, akiwa amekitwa chini yake: kwa maana hukanyaga sehemu ya kati ya mbingu, kama vile zamani yale Makucha, na kifua mahali ambapo huonekana cha Orion.

Pembetatu (Deltoton). Na karibu hapo utaona ishara ndogo, chini ya kifua angavu cha Andromeda, ambayo Wagiriki huizoea kuiita Deltoton, kwa sababu umbo huangaza katika sura ile ile kama herufi yao. Kwa maana kwa nafasi hiyo kila ubavu hujitokeza, ukiwa umechorwa kwa urefu sawa; lakini si sehemu ya tatu ya ubavu; kwa maana ni ndogo kuliko hizo, ingawa huang’aa kwa umaarufu kwa nyota zilizoshikamana kwa wingi.

Samaki (Pisces). Kidogo chini yake yuko Kondoo-Dume, na amepindwa zaidi kuelekea pepo ya kusini; na kwa nguvu zaidi kuliko yeye, Samaki, ambao mmoja wao hupita mbele kidogo, na huguswa zaidi na mabawa ya pepo ya kaskazini yatishayo. Na kutoka mikia yao, kama minyororo ya shaba, iliyogeuzwa mbalimbali kwa muda mrefu, hutambaa kupitia nuru, na hatimaye hushikamana pamoja kwa nyota moja peke yake, ambayo wale wa Zamani waliizoea kuiita Fundo la Mbinguni.

Perseus (Perseus). Ukiendelea kutafuta kuanzia bega la kushoto la Andromeda, utaweza kumtambua yule Samaki aliyewekwa juu yake; akiwa amezaliwa kutoka miguu yake, utamwona Perseus, mwana wa Jupiter aliye mkuu, miguu ambayo Perseus huishika kwa mabega yake, akiwa na mwili uliokitwa imara, hapo pepo za eneo la juu kabisa la kaskazini zinapopiga. Yeye huunyoosha mkono wake wa kuume kuelekea makao ya Cassiepeia, na miguu iliyotapanyika, iliyofungwa kwa viatu vinavyofaa, kana kwamba akiwa amejaa vumbi, ghafula akiteleza kutoka ardhini, hujibeba kama msafiri kuingia mbinguni, chini ya kilele kikuu.

Vergiliae (Vergiliae). Lakini kando ya goti la kushoto, zikiwa zimewekwa kila upande, utaona Vergiliae ndogo zenye nuru yao hafifu. Hizi saba husemwa kwa kawaida, kwa desturi ya kale, kuwa nyota, lakini kwa kweli huonekana sita, ndogo kila upande. Lakini haifai kudhani kuwa moja imepotea; bali bure na kwa wepesi husemwa na umati bila sababu yoyote kuwa saba, kama washairi wa kale walivyoamua, wale wanaozistahilisha zote kwa jina kwa zama za milele: Alkyone, na Merope, Kelaeno, na Taygete, Elektra, na Sterope, na pamoja nao Maia aliye mtakatifu kabisa. Hizi huangaza dhaifu, zikitiririka kwa nuru kidogo: lakini jina la ishara ni kubwa, na huitwa mashuhuri, kwa sababu hutangaza mwanzo wa kiangazi, na baadaye, ikifungua kuchomoza kwa majira ya baridi, huwakumbusha wanadamu kuyakabidhi mbegu kwa ardhi.

Kinubi (Lyra). Kisha huonekana Kinubi, kilichowekwa kwa wepesi na kilichobonyeka; ambacho Mercury, husemwa, wakati mmoja kwa mikono yake midogo alikitengeneza katika utoto wake na kukiweka mahali pa juu; ambacho, kilipoteleza chini, kilikaa kando ya goti la kushoto la yule apigaye magoti, kikashikamana kati ya goti lililopindwa la yule apigaye magoti na kichwa cha Ndege.

Bata (Cycnus). Kwa maana yuko Ndege, mwenye mabawa, arukaye chini ya kifuniko pana cha mbingu na, akiteleza, huikata hewa kwa mabawa yake mawili. Sehemu moja yake ni hafifu, na haina nuru; ile nyingine huwaka kwa nuru, isiyo ndogo wala angavu, bali hutupa nuru ya wastani, akiitikisa kutoka mwilini mwake. Bawa lake la kuume hutamani kuugusa mkono wa kuume wa Cepheus; na tayari kwato la Farasi aliye na nguvu, karibu na bawa la mwili wake wenye mabawa, limeinama chini ghafula.

Farasi, Mbuzi-Mwitu na Mchotaji-Maji (Equus). Lakini yule Farasi mwenyewe hushikwa, akiteleza, na Samaki wote wawili; shingo yake hupapaswa kuume na Mchotaji-Maji. Baadaye nguvu ya Farasi huzitembelea sehemu za kutua za dunia kuliko Mbuzi-Mwitu aliye baridi, apumuaye baridi kali kutoka mwili wake imara, Mbuzi-Mwitu mkubwa mwenye manyoya katika mzingo wake; ambaye, Titan alipomvika nuru isiyokoma, hupinda na kugeuza gari lake katika majira ya baridi. Jihadhari usithubutu kujitia baharini katika mwezi huu: kwa maana mwendo wa mchana utateleza kwa urefu usio mkubwa; usiku wa baridi hautazungushwa kwa mzingo wa haraka; mapambazuko yenye unyevu hayatajionyesha kwa malalamiko yenu upesi zaidi, mtangulizi wa jua angavu. Lakini pepo ya kusini itaipiga bahari kwa nguvu kubwa; ndipo mwili uliopasuka utatikiswa na baridi itetemeshayo. Na hata hivyo sasa miaka huteleza wakati wote, wala haviachii ishara zozote, wala haviepuki miji, wala havihofu mawimbi ya kijivu yenye mngurumo unaotisha. Lakini mabaharia, kama tumbusi-maji na kama mzamiaji aogeleaye, wakitupa macho yao yenye wasiwasi juu ya bahari yote, hutafuta bure zile fukwe ambazo hazitii popote, huku ubao mwembamba ukiwatenganisha na Orcus aliye mweusi.

Mpiga-Mishale (Sagittarius). Na pia katika mwezi ulio juu, meli na bahari vinapozungukwa, Mpiga-Mishale aishikapo duara la jua, usidhani kuwa hatari zilizo nyepesi zaidi zatishia, bali kwa tahadhari uvute shetri juu kabla ya giza jeusi. Kwa maana sasa nuru iko karibu, kwa muda mfupi. Mabaharia wataweza kuitambua ishara hii mapema inapokuja: kwa maana usiku ukiwa karibu kuanguka, itaruhusiwa kuona jinsi Skorpio, akijionyesha, achomozavyo juu sana, akivuta nyuma yake Upinde uliopindika kwa nguvu ya mwili wake. Lakini Skorpio hatangulii sana; lakini huchomoza kwanza kutoka mawimbini. Sasa juu utaona kuwa kichwa cha Dubu aliye mdogo kipo, na hujigeuza kikiwa kimesimama zaidi kuelekea njia ya juu kabisa. Ndipo Orion sasa hujificha kwa mwili wake wote karibu na mwisho wa usiku, na Cepheus hujificha kwa kina hadi viuno, akiwa amesukumwa kutoka mkononi hadi kwenye vivuli.

Mshale (Sagitta). Hapa hulala, bila mpiga-mishale, Mshale mmoja peke yake ung’aao, ambao kando yake Ndege aliye na manyoya angavu hujizungusha; nao umepindwa zaidi kidogo kuelekea pepo za kaskazini.

Tai (Aquila). Lakini kando yake Tai hujibeba kwa mwili uwakao, akiipapasa anga ibebayo moto kwa mabawa yatetemayo, si kwa mwili mkubwa mno, bali ishara ambayo, yenye uchungu kwa wenye huzuni, huionyesha kwa mabaharia, akiichafua bahari.

Pomboo (Delphinus). Ndipo hulala, karibu na pembe za Mbuzi-Mwitu aliye mkubwa, yule aliyepindika Pomboo, aliyeangaziwa kwa mng’ao usio mkubwa mno; mbali na nyota nne zilizowekwa katika paji lake, ambazo nafasi moja peke yake huzitenganisha katika jozi: sehemu yake nyingine, iliyo pana, hutambaa kwa nuru hafifu. Zile nuru zing’aazo kutoka kinywa chake king’aacho, zimewekwa kati ya sehemu zilizo baridi za pepo ya kaskazini, na kati ya nafasi na nyayo za jua lenye furaha. Lakini sehemu ya chini ya Pomboo huonekana imemwagika kati ya njia ya jua, na kati ya mivumo ya upepo, pale ambapo pumzi ya juu kabisa ya pepo ya kusini huzuka kwa nguvu zake.

Orion (Orion). Kisha Orion, akikaza kwa mwili wake ulioinama, hushika sehemu za chini za Fahali aliye mkali. Yule ambaye, akitazama juu mbinguni katika usiku ulio safi, hajamwona akiwa ametandwa kwa upana, kwa hakika hawezi kutumaini kwamba aweza kuzitambua ishara nyingine.

Mbwa (Canis / Sirius). Kwa maana chini ya miguu yake huangaza kwa nuru ya wekundu yule Mbwa awakaye, ang’aaye kwa nuru ya nyota zake. Tumbo lenye giza humfunika chini ya kifua; na, akipumua mwali kutoka mwili wake wote uliojaa ghadhabu, huzuka kwa mivumo yenye nguvu ya moto uletao joto. Joto lote hutupwa kwa wanadamu, likiwa ling’aa kutoka kinywani mwake: Wagiriki humwita kwa jina mashuhuri Sirius. Mbwa huyu ajiinuapo, pamoja na jua, hadi vilele vya mbingu, hairuhusu miti, katika kivuli cha majani, kuzishikilia bure tunda zake zikining’inia hewani. Kwa maana zile ambazo mizizi yao ardhi imeikumbatia na kuishika, hizo, akizidisha uhai wao, huzipapasa kwa mwali utoao uzima. Lakini zile ambazo mizizi yao haiwezi kuipasua ardhi, huzivua matawi majani na vigogo magamba. Pia sisi humhisi, anyooshapo kuelekea fukwe za magharibi. Nyota nyingine ni dhaifu kuzielezea viungo vyake.

Sungura (Lepus). Kando yake, na chini ya miguu ya yule tuliyemtaja awali, Orion, hulala Sungura mwenye miguu myepesi. Yeye hukimbia, akiogopa mapigo ya kutisha ya pua iliyo kali, akitetemeka: kwa maana Mbwa hufuata nyayo zake kwa mwendo wa uadui, akimwinda kichwa-kichwa, sasa hatimaye akichomoza kidogo, wala hauusimamishi mwendo wake kwa mwili usiochoka.

Meli (Argo). Lakini kwenye mkia wa Mbwa Argo huteleza mbele, ikitambaa, ikibeba mbele yake shetri iliyogeuzwa, kwa nuru: si kama meli nyingine zinavyozoea kuweka mbele matanga katika kina, zikikata mashamba ya Neptune kwa mdomo wake; bali ikiwa imegeuzwa nyuma hujibeba kupitia maeneo ya mbingu. Kama vile wanapoanza kufika bandari salama, mabaharia huigeuza meli kwa uzito wake mkubwa, na kuvuta shetri iliyogeuzwa kuelekea fukwe zilizotamaniwa; ndivyo Argo ya kale, iliyogeuzwa, hutelezea juu ya anga; na tangu pua hadi mlingoti ulio juu haina nuru, bali tangu mlingoti hadi shetri huonekana kwa nuru iliyo wazi. Ndipo usukani, ung’aao kwa nuru iliyotapanyika, hugusa nyayo za nyuma za Mbwa aliye angavu.

Zimwi la Bahari (Pistrix / Cetus). Kisha, akiwa mbali na amewekwa mahali salama, Andromeda lakini Zimwi kali la Bahari huendelea kumtafuta, likitafuta, lililowekwa kabisa kuelekea pepo za kaskazini zenye nguvu, katika buluu, likiishia katika sehemu za pepo ya kusini.

Mto (Eridanus). Yeye humfunika Kondoo-Dume, na Samaki kwa mwili wao wenye magamba, huku akiyagusa kwa mwili wake mabwawa ya Mto wenye nuru. Kwa maana pia Eridanus utamwona, akiwa amewekwa katika sehemu ya mbingu, mto uletao maafa wenye nguvu kubwa, ambao dada za Phaethon wenye huzuni mara nyingi waliunyunyizia machozi yao, wakiimba kifo chake kwa sauti ya kuomboleza. Nyoka huyu unaweza kumwona chini ya nyayo ya kushoto ya Orion; nawe utaona Vifungo virefu, vinavyowashika Samaki, vilivyowekwa katika sehemu ya mikia yao, vilivyochanganyika na mto, vikirudi nyuma kuelekea mgongo wa Zimwi la Bahari. Hapa vinafungwa kwa nyota moja peke yake, ambayo huitupa kutoka kwake uti wa mgongo wa Zimwi la Bahari, ukiang’aa kwa nuru kali. Kisha huonekana nyingi ndogo, zenye nuru hafifu, zilizomwagika na kutapanyika kati ya Zimwi la Bahari, na nyota zote ambazo Sungura, akiogopa kuumwa kwa ukali, huzifunika, na usukani. Kwa maana hizi hawakuonekana wale wa Zamani kuwa waliziwekea jina wala umbo lililo hakika. Kwa maana zile ambazo asili imezing’arisha kwa nyota angavu, na kuzipaka rangi, ikitofautisha maumbo kwa nuru mbalimbali, hizo yule mlinzi wa nyota aliziwekea alama kwa busara, na akaziwekea ishara za mbinguni jina lililo la kweli. Lakini hizi, zilizomwagika kwa nuru kidogo, nyota za sura inayofanana na mng’ao unaofanana, hakuweza kutuelezea kwa umbo lililojulikana.

Samaki wa Kusini (Piscis Australis). Kisha yule ambaye huzoeleka kuitwa Samaki wa Kusini hujigeuza, akiwa chini ya Mbuzi-Mwitu, kuelekea kusini, akilichunguza Zimwi la Bahari, akiwa ameshikamana mbali na wale Samaki wengine.

Mchotaji-Maji (Aquarius). Lakini karibu utaona, zote zikiwa hazina jina, kati ya Zimwi la Bahari na yule Samaki tuliyemwita wa kusini, nyota zilizotapanyika chini ya miguu ya Mchotaji-Maji ang’aaye. Kando yake Mchotaji-Maji humimina kwa mkono wake wa kuume mto uliofifia, unaometameta kwa weupe kidogo wa nyota zake. Lakini kati ya nyingi, hizi nuru mbili huang’aa kwa upana: moja itaonekana chini ya miguu ya Mchotaji-Maji aliye mkubwa; ile iliyobaki, iliyoanguka kutoka mto wa baridi wa chemchemi, imeshikamana chini ya mkia wenye miiba wa Zimwi la Bahari; nyota hizi hafifu husemwa kwa jina la Maji. Hapa nyingine huruka-ruka, zikiwa angavu kwa nuru kidogo, na huingia chini ya nyayo za mbele za Mbeba-Upinde aliye mkubwa, na, dhaifu, huondoka bila jina.

Madhabahu (Ara). Ndipo utaona, karibu na ncha ya Skorpio ing’aayo, Madhabahu, ambayo pumzi ya pepo ya kusini huipapasa kwa mvumo wake, nayo kwa muda mfupi huogelea juu ya vizingiti vya juu: kwa maana imewekwa mbali, katika sehemu iliyo kinyume na Arcturus. Kwa Arcturus Jupiter alitoa nafasi kubwa juu; lakini kwa Madhabahu aliweka mzingo mdogo katika sehemu ya chini. Na hata hivyo usiku huu, ukitembelea maeneo haya kwa mwendo wake wa milele, umewapa mabaharia ishara ambazo wote wangeweza kuzitambua, ukiwaonea huruma wanadamu kwa majaaliwa yao yanayohofiwa kila upande. Kwa maana utakapoiona, iking’aa bila mawingu meusi, Madhabahu iliyowekwa chini ya eneo la kati la mbingu, sehemu yake ya juu ikiwa imefunikwa na ukungu wa giza, ndipo kimbia, ukiiepuka pepo ya kusini kwa nguvu zake kubwa: ambayo, ukiitazama mbele na kuiepuka, vifaa vyako vyote vya meli ukiviweka kwa uangalifu, utateleza salama katika mawimbi. Lakini ikiwa upepo mzito utaanguka kwa mvumo mkali, utaivunja milingoti mirefu pamoja na mti wake imara, hata kisiwepo kitu chochote kiwezacho kuzituliza dhoruba kali, isipokuwa Madhabahu ianze kuliondoa wingu jeusi kutoka sehemu ya kaskazini, na kulitawanya kwa pepo za ghafula.

Centauri (Centaurus). Lakini ikiwa Centauri atakuwa na mabega yake katikati ya mbingu, naye mwenyewe atabebwa akiwa amefunikwa na wingu la rangi ya buluu, na kuivika Madhabahu kivuli chembamba, akifanya giza, ndipo wakati wa kutua kwa ishara nguvu ya Favonius yapaswa kuhofiwa. Lakini yule Centauri, aliyewekwa mahali pa juu, pale ambapo Skorpio hujibeba, akiwa ang’aa na angavu, chini yake, akibeba mbele sehemu yake ya kiume, huondoka, akiharakisha kuziunganisha sehemu zake za farasi chini ya Makucha. Hapa, akinyoosha mkono wake wa kuume pale ambapo yule mnyama mkubwa wa miguu minne hushikwa, ambaye hakuna kati ya Wagiriki aliyempa jina lililo hakika, hujinyoosha, na akiwa mkali huondoka kuelekea Madhabahu yenye nuru.

Nyoka-Maji (Hydra). Hapa hujiinua kutoka sehemu za chini Hydra, kwa kuanguka kwa kasi, nyoka mwenye mwili uliopindika. Yeye akigeuza kichwa na macho kuelekea mgongo wa Skorpio, na, akiingia kwa mzingo wa upinde chini ya sehemu za chini za Simba, humgusa Centauri, akiwa mteleyu, kwa mkia wake unaoteleza: na katikati ya mzingo wake huang’aa Kikombe king’aacho: kwenye ncha yake Kunguru, ang’aaye kwa mwili wenye manyoya, hugonga kwa mdomo. Na hapa, chini ya Mapacha wenyewe, mbele ya Mbwa, yuko yule abebwaye kwa jina la Kigiriki Procyon. Hizi ndizo ishara ambazo, ukikesha wakati wa usiku, na ukitamani kuujua mwendo wa milele wa ulimwengu, utaziona zikiipita mbingu kwa mwendo wake ulio wa sheria. Kwa maana zile nyota tano zizoeazo kuteleza katika mzingo wa Ishara kumi na mbili, haziwezi kuwekewa alama kwa busara ile ile; kwa sababu nyayo zinazozifanya katika mwendo wao, si zile zile sikuzote zinazobebwa, zikiwa zimekanyagwa, juu ya nafasi ile ile. Hivyo hupendelea kupotea, zikitangatanga katika mawingu ya mbingu, na kuzipima njia zao kwa mwendo unaobadilika. Hizi hufanya miaka mikubwa ya muda mrefu, zinaporudi kwenye ishara ile ile chini ya kifuniko cha mbingu: mienendo yao yote siwezi kuiendeleza sasa. Lakini hizi, ambazo sikuzote huzunguka katika mzingo ulio thabiti, zilizotuama, nitazitoa pamoja na mizingo mikubwa kwa mataifa.

Mizingo ya Mbingu (Circuli). Mizingo minne, inayoipita anga kwa nuru ya milele, hubebwa, ikibeba nyota, ikipeleka ishara zake, ikiikumbatia dunia, ikishikiliwa chini ya kifuniko cha mbingu: kwa hiyo utajifunza nuru zipitazo za miaka, ambazo mtu ataweza kuzitambua, zikiwa zimejaa ishara zilizoshikamana. Kisha mizingo mikubwa, iliyo pana kwa nuru kubwa, iliyounganishwa na nyingine na iliyofungwa kwa mafundo ya mbinguni, miwili utaona imewekwa kwa umbali sawa na ile mingine miwili. Kwa maana ukijifunza mbingu wakati wa usiku, hapo wingu lenye ukungu lisipozifuta nyota, na Mwezi usipozishinda nyota kwa nuru kamili, ukiona Mzingo mkubwa mweupe ukitambaa kwa uwazi: huu ndio ule uliowekwa alama, ule wa Maziwa, ung’aao kwa weupe usio na kifani. Huu haufumi mzingo usiokatika. Mingine minne hubebwa, iking’aa kwa ukubwa unaofanana: lakini husemwa kuwa huipita ile miwili ya juu kwa umbali kwa wingi, na kwa upana huzipita mapango ya mbingu. Kati ya hii mmoja hujigeuza, ukigusa pepo za kaskazini, ukitafuta nyuso angavu za Mapacha; kisha, ukikishika ndani yake goti liwakalo, hubeba mabega yote mawili ya Mwendesha-Gari. Huu humgusa Perseus kwa muundi wake wa kushoto na bega lake la kushoto. Lakini hushikwa upande wa kuume wa Andromeda; mkono wake hutazama kaskazini, kiwiko chake kusini. Farasi huiweka miguu yake miwili juu yake; na pamoja naye Ndege mwenye mabawa huweka kichwa chake, na, kwa mwili uliopindika, mgongo wake. Mbeba-Nyoka hujikaza dhidi yake kwa mabega. Yeye, akiondoka, humfuata kusini, Bikira, akiiepuka kwa mwili wake. Lakini nafasi yote ataivika Simba aliye mkubwa, na Kaa, ing’aayo kwa nuru iliyo wazi, ndani yake, ikisimama, jua la kiangazi hugeuza mwendo wake, likitofautisha njia zake kwa mwili wake katikati. Hapa yote yamegawanywa katikati: ile nyingine ina, chini ya vifuniko vya mashimo vya ganda, nuru ndani na nje: lakini nguvu ya kutisha ya Simba mkali humiliki mzingo kwa kifua chake chenye nguvu na tumbo lake. Ukiweza kuujua mzingo huu uliogawanywa katika sehemu nane, utakuta kuwa katika njia ya juu mitano hujizungusha kwa umbali sawa, na sehemu tatu hubaki, ambazo nguvu ya chini huzitembelea mara kwa mara wakati wa usiku. Mmoja umeunganishwa na Kaa kutoka pepo za Boreas; mwingine hujikaza dhidi yake, kutoka pepo za chini za kusini. Ukigawanya katikati, huu hukata chini ya Mbuzi-Mwitu, na miguu ya Mchotaji-Maji aminiminaye mto wake wa baridi, na mkia wa rangi ya buluu wa Zimwi la Bahari kali, na yule Sungura ang’aaye; kisha miguu ya Mbwa, na huishika pia Meli pana ya Argo kwa nuru iliyo wazi; na mgongo wa Centauri, na hubeba ncha ya Skorpio: kisha humiliki upinde uliokitwa wa Mpiga-Mishale. Huu, ukiondoka kutoka pepo zenye sauti angavu za kaskazini kuelekea kusini, hatimaye hugusa gurudumu liwakalo la Jua; kutoka hapo, ukiwa umepindwa katika majira ya baridi, hujirudisha kwenye makao yake ya juu. Mzingo huu hutengewa sehemu tano za usiku, sehemu tatu husemwa kuwa za nuru ya juu. Kati ya hii miwili huonekana kuishika sehemu ya kati, kubwa kiasi ambavyo Mzingo wa Maziwa ung’aao utakavyokuwa: ndani yake wakati wa vuli, na tena katika nuru ya majira ya machipuko, jua hufanya urefu wa mchana uwe sawa na muda wa usiku. Akiushika huu, Kondoo-Dume huangaza kidogo kwa mwili wake wote, na Fahali aliye mkubwa hujikaza kwa goti lililopindika. Orion hubebwa, akiugusa kwa kifua chake angavu. Hydra huushika kwa mzingo wake; Kikombe na Kunguru hushikamana nao, na chache za nyota za Makucha: vivyo hivyo ni magoti ya Mbeba-Nyoka, na mjumbe mwenye mabawa wa Jupiter aliye juu kabisa hukaza; kando yake Farasi huugusa kwa kichwa chake na nuru ya shingo yake. Hizi, zikiwa zimetenganishwa kwa umbali sawa, huushikilia mhimili, ukipita katikati yao kutoka utosi wa juu kabisa wa mbingu. Lakini ule Mzingo wa nne, kwa nuru yake iliyo wazi, huishika mizingo ya mwisho kwa sehemu zake za mwisho, na hukatwa pia kutoka katikati, kwa sehemu yake ya kati, nao kwa mshazari hubebwa chini yao, uking’aa kwa nuru: hata kusiwe na yeyote ambaye Pallas aliye msomi kuu kwa mkono wake mtakatifu amempa mwenyewe ustadi wa busara katika kanuni za ufundi, awezaye kuipinda mizingo iliyopindika kwa ujanja kiasi hicho kama ilivyopindwa mbinguni kwa mamlaka ya kimungu, ikiizunguka dunia, ikiipamba anga kwa nuru, ikizishika nyota zilizokitwa kwa kilele kilicho mtambaa. Hii minne yote hujizungusha kwa mwendo ule ule. Lakini ule mmoja peke yake, uliosokotwa kwa mshazari kati ya mizingo mitatu, huishika mwendo wake juu ya nchi kiasi hicho, kama Mbuzi-Mwitu alivyotenganishwa kwa umbali na Kaa; na chini ya nchi nafasi lazima iwe sawa. Na miali mikubwa kiasi tutupayo kutoka nuru yetu wenyewe, ambayo kwayo huugusa mzingo huu wa mbingu uliopinda, sehemu kubwa kiasi hicho sita zitaweza kuingia chini yake, zikishika ishara mbili za mbinguni kila moja kwa umbali sawa. Huu Wagiriki huuita Zodiaki; na wetu Walatini wataita, kwa jina lililo la kweli, mzingo ubebao ishara: kwa maana, ukijizungusha, hubeba ishara kumi na mbili ziwakazo. Kaa uletao joto ni mmoja, akizieneza nyota zake ziwakazo. Chini yake huondoka nguvu kali ya Simba, ing’aayo, afuatwaye na Bikira, awakaye kwa mwili wa wekundu, kisha Makucha, yaliyotupwa mbele kwa nuru iliyo wazi; na hufuata nguvu kubwa ya Skorpio, ing’aayo. Ndipo Mpiga-Mishale hushika upinde uliopindika kwa mkono wake wa kuume. Baada yake Mbuzi-Mwitu huendelea kwenda kwa uso wake. Ndipo huang’aa Mchotaji-Maji mwenye unyevu kwa mzingo katika mahali pake. Kisha Samaki wenye magamba hucheza, wakijisokota; mwandamani wao ni Kondoo-Dume, akiteleza kwa nuru hafifu, na Fahali, mwenye goti lililopindika na mwili uliotupwa mbele, na Mapacha, wakitupa moto ulio wazi kwa nuru zao. Hawa hujizungusha jua, akiipita kwa nuru ya milele, likikamilisha nyakati za mwaka kwa mwendo wake unaogeuka. Kiasi kile cha mzingo kinachosukumwa, kikiwa kimekamilika, chini ya nchi, kiasi kile kile chao huonekana wazi juu kwa wanadamu. Ishara sita sikuzote huondoka, zikiteleza kila usiku, na ishara nyingi kadiri hizo zing’aazo mbingu huziona tena. Nafasi hii ikiipita, usiku hukamilisha kwa vivuli vyake vipofu, ile iliyobaki juu ya nchi tangu mwanzo wa usiku, ikishikiliwa na mzingo ubebao ishara na utaratibu wa ishara.

Kuchomoza na Kutua kwa Ishara (Ortus et obitus). Lakini ukitamani kuujua mwendo wa hakika wa jua, utachunguza kuchomoza kwa ishara wakati wa usiku; kwa maana Titan sikuzote, kwa kuchomoza kwake, huvuta ishara moja juu. Lakini ikiwa mlima mrefu, ukijiweka dhidi ya ishara, utazificha, au mawingu kwa ukungu mpofu yataiondoa nuru, ndipo, wewe mwenyewe ukichukua alama zilizo hakika kutoka kifuniko cha mbingu, utaweza kuyatambua machomozo na matua yote. Zile zichomozazo pamoja, utaziona; zile ambazo kwa wakati ule ule hutua wakati wa usiku, utazitambua. Kwa maana mara tu Kaa alipojiinua kabisa katika nuru ya juu, papo hapo huondoka Taji, ikiteleza chini; nayo hutembelea maeneo ya chini, hadi mkia wa Samaki. Taji, iliyojaa nyota, huishika nusu moja tayari juu, na kutoka sehemu ile nyingine imesukumwa nyuma: ambayo lakini Samaki humfuata, bila kuvutwa kabisa katika vivuli, bali, akiwa amefunikwa katika mwili wake wa juu, huondoka: na Mbeba-Nyoka huificha, tangu magotini hadi mabegani, Nyoka aliye mkubwa aliyepindika, tangu shingo yake yenye nguvu. Sasa kweli Mlinzi wa Dubu hakatwi kwa sehemu sawa: kwa maana mfupi zaidi huonekana kutoka sehemu angavu ya mbingu; mkubwa zaidi, akiwa amesukumwa chini, humiliki vivuli vya chini. Ishara nne huzoea, akishuka, kuzivuta pamoja naye kutoka mzingo ubebao ishara; kisha huondoka baadaye, alipojishibisha katika nuru ya juu, akizama, kwa mwili ulio wazi, baada ya usiku wa manane. Ishara hizi hafifu huzificha dunia, ikijizungusha. Lakini kutoka sehemu ile nyingine, kwa nuru zilizo wazi, hutangatanga Orion, ang’aaye mabegani na kifua chake kipana, na akishika kwa mkono wake wa kuume Upanga, usio bila nuru. Lakini nguvu ya Simba ilipofunuliwa kutoka nchi, huondoka kila kitu ambacho Kaa alikileta juu kwa kuchomoza kwake kung’aao, kikiwa kimefichwa; vivyo hivyo nguvu kubwa ya Tai husukumwa mbali, na yule apigaye magoti, akijiketisha kwa mwili uliopindika, sasa karibu akiwa amesukumwa kutoka nuru ya juu, huondoka: bali huliacha goti lake la kushoto, na nyayo yake yenye nuru, juu. Ndipo huchomoza kumkabili kichwa angavu cha Hydra, na Sungura, na Procyon, ajibebaye akiwaka mbele ya Mbwa; kisha huonekana nyayo za kwanza za Mbwa. Ikizisukuma ishara si chache kutoka mbinguni, ghafula huchomoza Bikira, awakaye kwa nuru iliyo wazi. Kinubi cha Kyllene huondoka kwa uwazi, Pomboo huzamishwa chini ya wimbi, vivyo hivyo Mshale hufunikwa, ukiwa umesukumwa chini, na Ndege huondoka hadi ncha ya mkia wake na ukingo wa mbele wa mabawa yake, na Mto mkubwa huteleza chini vivyo hivyo. Hapa Farasi hutoweka tangu kichwa chake na shingo yake ndefu. Mbali zaidi sasa Nyoka huchomoza kwa mwili ulio wazi; na Hydra huangaza kwa wanadamu hadi Kikombe. Ndipo Mbwa sasa huonyesha miguu yake ya nyuma, na baadaye yeye mwenyewe huvuta shetri kwa nuru iliyo wazi. Meli hufuata, ikiteleza kupitia nuru za mbingu; huonyesha mlingoti wake wa kati kwa mti wenye miali; na sasa hatimaye Bikira amejitokeza kwa mwili wake wote. Lakini Makucha yanapojitokeza kwa mwili ulio na giza, Bootes huchomoza vivyo hivyo kwa nuru tele, ambaye juu ya mwili wake uliogeuzwa Arcturus amekitwa; na sasa Argo yote huteleza mbele, ikiwa ing’aa juu, na Hydra, kwa sababu hushikwa ikiwa imetapakaa kwa upana mbinguni, bado haijafunuka yote; kwa maana kivuli hukifunika kichwa chake. Lakini Mbeba-Nyoka huangaza tena kwa nuru iliyofanywa upya. Sasa huinua goti la kuume, na muundi uliopambwa kwa nuru, yule asiye na jina lililojulikana kwa kawaida, yule apigaye magoti, ambaye sikuzote hugusa mipaka ya Kinubi cha Arkadia; yeye tumemwona mara nyingi sana akizimika na kuchomoza katika usiku mmoja, hata, akiupita, akaurudufisha mzingo wake mdogo. Yeye huinua goti na muundi juu pamoja na Makucha: lakini yeye mwenyewe hushikwa kichwa-kichwa katika usiku wenye giza, huku Skorpio na Mpiga-Mishale wakizitembelea nuru za mbingu. Kwa maana Skorpio ataieneza katikati yake pamoja naye; lakini Upinde, ukichomoza, utajaribu kujiinua mzima mbinguni. Yeye, akiinuliwa pamoja na ishara tatu, huangaza kwa mwili wake wote: lakini Taji huchomoza kutoka sehemu yake ya kati, na mkia wa Centauri huang’aa kwa mng’ao ulio mbali kabisa. Hapa sasa Farasi mzima hujificha katika vivuli vipofu, ambaye Ndege huruka karibu naye, akiwa ang’aa kwa manyoya ya wekundu. Kichwa angavu cha Andromeda hutua, na Zimwi kali la Bahari huteleza chini, likitafuta kwa maafa milo yake ya kutisha. Kuelekea hili Cepheus haachi kunyoosha mikono yake: yeye hujishusha na kujificha, akiwa buluu, hadi uti wa mgongo. Lakini Cepheus huegemeza kichwa na mabega na mikono nyuma. Lakini nguvu kali ya Skorpio ilipochomoza, ikiwa imetandwa kwa upana na ikiruka, huteleza chini katika nchi; na Orion, akiwa amepigwa na hofu, hujificha pamoja naye. Kwa ruhusa yako, Bikira, na niielezee sababu ya hofu hii: nijie, nakuomba, ukiwa umetulizwa, Diana. Hii ni hadithi ya wanadamu, uvumi huu hutangatanga katika nchi; kwamba Orion wakati mmoja husemwa kuwa aliinua mkono wa jeuri juu ya Diana, akitangatanga, akiwa amerukwa na akili, juu ya vilima virefu, ambavyo Chios huvishika, kilichokitwa imara katika kina cha Aegea; Chios, ambaye mikono yake mzabibu wa kijani huivika kwa kifuniko chake. Yeye, akiwa wazimu, kwa moyo wenye kichaa, aliwaua wanyama wa mwitu, akitamani kuipamba milo ing’aayo ya Oenopion. Lakini ghafula kisiwa, kikiwa kimepigwa na miguu ya Diana, kilipasuka, na, kiking’oa miamba iliyotawanyika, kiligonga, na kikaviangazia kwa nuru mashimo vipofu: ambamo, kwa mwili mkubwa, mbele yake, hujitokeza Skorpio adui, akibeba mbele mwiba wake wa kuhuzunisha. Yeye alimpiga kwa pigo lenye nguvu yule aliyekuwa akiwinda kwa hamu, akikita sumu iletayo kifo katika mishipa yake kupitia majeraha: yeye, akifa, aliifunika dunia kwa mwili wake mzito. Kwa hiyo, Skorpio ajiinuapo kwa nuru zake kubwa, Orion, akikimbia, huukabidhi mwili wake kwa nchi. Ndipo kweli hukimbia Andromeda, na Zimwi la Neptune la Bahari hujificha lote; Cepheus huondoka, akiwa amegeuzwa mwilini, akizigusa kwa sehemu ya kati ya mwili wake nchi zilizo mbali kabisa. Yeye anaweza kuzamisha kichwa na sehemu za juu; lakini kivuli cha chini hakitayavika kamwe viuno vyake: kwa maana Dubu, wakiipita kwa nuru yao, huishika miundi yake. Yeye pia huteleza wakati ule ule, akimtafuta binti yake kwa machozi, Cassiepeia; naye hubebwa bila uzuri, akiwa amesukumwa kutoka mbinguni, bali, akigusa kwa utosi uliogeuzwa kwanza nchi, kisha kwa mabega, kiti chake kikiwa kimepinduliwa, hubebwa mbali. Adhabu hii humwekea Nereidi wenye fadhili, ambao, kama isemwavyo, alithubutu kushindana nao kwa urembo. Yeye hutua, akiwa ameinama mbele: lakini sehemu nyingine ya Taji imechomoza, na sasa Hydra yote imetandwa pamoja na mkia wake. Lakini Centauri huking’oa kichwa chake, na nafsi yake yote, kutoka vivuli vyenye giza, akiacha nyayo ndogo za miguu yake ya mbele zikiwa zimefunikwa: mara tu aenezapo nuru zake: yeye mwenyewe humshika mnyama wa mwitu kwa mkono wake wa kuume. Lakini zile nyingine hungoja kuchomoza kwa Upinde mkubwa. Kisha huteleza mbele Mbeba-Nyoka kwa kichwa na mikono: pamoja naye Nyoka hubeba mbele sasa kichwa chake, na nuru ya juu kabisa ya mwili wake uliopindika. Hapa huchomoza yule apigaye magoti, akiwa amegeuzwa mwilini, akiupita tumbo, miguu, mabega, na pia kifua, na kwa mkono wa kuume akitupa miali yake kwa nuru ya furaha. Ndipo, Mpiga-Mishale alipoanza kuzitembelea nuru za juu, huchomoza kichwa cha yule apigaye magoti, na wakati huo huo hujiinua Kinubi king’aacho, na Cepheus hujitokeza mwilini. Yule Mbwa awakaye huondoka kwa mwili wake wote. Orion hufichwa, na pia Sungura huenda, akiwa amefichwa katika kivuli; nuru za chini za Mwendesha-Gari huanguka katika kuanguka kwao. Ndipo Mbuzi-Mwitu, akishuka, husukuma kutoka kilele cha juu Mwendesha-Gari, na Mbuzi anayekaza, na Wana-Mbuzi wadogo pia, na husukuma chini Meli kubwa yenye jina la kale. Procyon hushindwa. Kwa kuanguka kwenye mabawa huchomoza kutoka nchi ndege warukao. Hujitokeza Mshale ulio wazi. Akiacha muundi wa kuume na mguu, Perseus hutua katika maeneo ya chini; kisha, akiondoka, Argo hubaki tangu shetri yake. Lakini baada ya Mchotaji-Maji kutembelea mzingo wa juu, na kiti kitakatifu kabisa cha Madhabahu ya Kusini hujiinua; na Farasi hujiinua juu kwa bega na miguu yake ya mbele. Usiku hauwezi kuufanya giza mkia wa Centauri ulio kinyume, ukiuzungusha chini kuelekea sehemu za chini, wala kichwa chake, na mabega mapana, na vifua vikubwa; na ya Hydra, sehemu iliyo karibu zaidi na shingo yake, huushusha mzingo wake, na kuyaficha mdomo wake unaong’aa wekundu. Lakini zile nyingine husimama kwa muda mrefu kwa nuru ing’aayo, wala haziondoki kutoka zile za juu, pamoja na yule nusu-mnyama, katika nyuso zao, hadi Samaki wachomoze kwa mwili maradufu. Pia Samaki huchomoza karibu na Mbuzi-Mwitu kutoka bahari, akiwa katika sehemu nyingine akingoja kuchomoza kwa ishara inayokaza: ndivyo mabega ya Andromeda, na miguu yake mashuhuri yenye mikono iliyochoka, huchomoza katika wakati maradufu wa ishara. Samaki watakapochomoza kwanza kutoka mawimbi yaliyo tambarare, utapewa kuziona sehemu za kuume za Andromeda. Lakini Kondoo-Dume, akiacha maeneo ya chini, huonyesha za kushoto kwa nchi. Karibu wakati huo utaona jinsi Madhabahu ishikavyo mipaka ya magharibi ya bahari, na Perseus hadi mabega katika sehemu ya mashariki. Ni jambo la shaka kama Kondoo-Dume, akisitasita, huvuta kifua cha Perseus juu, au Fahali: pamoja na Fahali huipita anga. Lakini nisingedhani kuwa hizi huacha, Fahali achomozapo: kwa maana karibu nazo huang’aa nyota za Mwendesha-Gari, ambaye hata hivyo Fahali hamsukumi mzima katika pepo angavu za nuru, bali yeye hukamilika kati ya Mapacha wenyewe, ingawa wale Wana-Mbuzi wawili, na Mbuzi pamoja na mguu wake wa kushoto, hujiinua pamoja na Fahali: ndipo Zimwi la Bahari huinua mgongo wake mkubwa mno, na mkia wake ung’aao katika kuba la mbingu. Bootes mwenyewe pia hutua, sasa katika sehemu yake ya kwanza: ishara nne humficha kwa shida katika kina kipana, naye, akiwa thabiti katika kushoto kwa Dubu wa magharibi, hujizungusha juu. Miguu yote miwili, hadi goti maradufu la Mbeba-Nyoka, ikiondoka kutoka mbingu, na kuteleza chini ya maji makubwa mno, ikichomoza mahali pengine, itaweza kuwaonyesha Mapacha. Sasa Zimwi la Bahari huonekana karibu hakuna upande wowote, lakini lapaswa kuonwa hivi karibuni, hapo safu za kwanza za Mto zitakapokuja katikati, ili kutambuliwa na mabaharia katika kina, wale ambao, wakingoja, humngoja Orion, ishara kubwa: yaani ili njia ya chombo, na kipimo cha usiku, vijidhihirishe, ishara nyingi kadiri hizo ambazo miungu imewapa wanadamu.

Prognostica (Ishara za Hali ya Hewa). 1. Mlinzi wa kundi lililozaliwa na mbuzi, kutoka kina kikubwa. (Priscian, 6) 2. Hapo meli zilipopakizwa, kutafuta mapambo ya shetri yaelea-yo. (Priscian, 7) 3. Yule ambaye wala dhoruba haitamwangamiza, wala uzee mrefu hautamfutilia mbali, ukiizima fahari angavu za mbingu. (Priscian, 10) 4. Kama vile mwezi, upitapo mbele, ufunikavyo duara la Hyperion, miali huzimwa, ikiwa imefunikwa na ukungu mpofu. (Priscian, 10) 5. Lakini pia Hori, ing’aayo kwa nuru hafifu. (Priscian, 16) 6. Na tena huonya mara nyingi pepo zijazo, bahari iliyovimba, inapovimba ghafula na kwa kina, na miamba ya kijivu ya chumvi-bahari, ikitoa povu kwa kimiminika cheupe kama theluji, hushindana kumrudishia Neptune sauti zenye huzuni; au hapo mngurumo mzito, ulioinuka kutoka kilele cha juu cha mlima, uvimbapo zaidi, mara nyingi kwa mwangwi wa miamba. Vivyo hivyo tumbusi-maji wa kijivu, akikimbia kutoka kina cha bahari, hutangaza kwa kelele zake kuwa dhoruba za kutisha ziko karibu, akitoa nyimbo zisizo dhaifu kutoka kooni mwake kinachotetema. (Cicero, Kuhusu Ubashiri, I, 8) 7. Nanyi pia mwaziona ishara, enyi watoto wa maji matamu, mnapojiandaa kwa kelele kutoa sauti tupu, na kwa sauti isiyo na mpangilio mwazitia mwendo chemchemi na mabwawa. Mara nyingi pia chura wa kijani huimba wimbo wenye huzuni nyingi kutoka kifuani mwake, na alfajiri bundi mdogo hukaza kwa sauti zake, hukaza kwa sauti zake, na hutupa malalamiko yasiyokoma kutoka kinywani mwake, hapo Aurora arudishapo kwanza umande baridi. Na mara nyingine kunguru mweusi, akikimbia-kimbia kandokando ya fukwe, huzamisha kichwa chake, na kupokea wimbi shingoni mwake. (Cicero, Kuhusu Ubashiri, I, 8, 9) 8. Na ng’ombe wenye nyayo laini, wakitazama nuru za mbingu, walivuta kwa pua zao kutoka hewani ute ulemao unyevu. (Cicero, Kuhusu Ubashiri, I, 9) 9. Sasa kweli mti wa mastiki, daima wa kijani na daima uliolemewa, uzoeao kukua kwa mazao matatu, ukitoa matunda mara tatu, huonyesha nyakati tatu za kulima. (Cicero, Kuhusu Ubashiri, I, 9)